Wetenschappelijke collaboratie aan de vernietiging van het Kurdische volk

Op dit moment voer ik een proces tegen de Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek (NWO) en de volgende personen Rob S. P. Beekes, oud hoogleraar universiteit Leiden, Martin van Bruinessen hoogleraar universiteit Utrecht en Marten Stol hoogleraar universiteit Leiden en Vrije universiteit Amsterdam.

Tot eer en behoud van het menselijke cultuurgoed, historische etnisch-identiteit heb ik in mijn verweerschrift namens het Kurdische volk de rechtbank in Den Haag gevraagd om:

· De hiergenoemde personen en de NWO te willen veroordelen wegens onrechtmatige tegenwerking bij onderzoek naar historisch-culturele identiteit van het Kurdische volk en een internationale wetenschappelijk opendebat hierover.

· Een verbod op te leggen tot het bevorderen van de politiekgevestigde standpunten in Nederlandse universiteiten, die het Elamitisch als een uitgestorven volk en taal zonder enige verwantschap met Europese talen verklaren en het Kurdisch als een Iraanse volk en een Iraanse taal beschouwen. Omdat zulke standpunten in strijd zijn met wetenschappelijke bewijsmaterialen en in strijd met de bevindingen van Elamietkundigen zoals ik in mijn verweer aangehaald heb.

· Tevens een veroordeling wegens de vervalsing van historisch-culturele identiteit van Kurden en meedoen aan volksgenocide namens wetenschap tegen het Kurdische volk.

Wat deze hoogleraren al decennia bezig zijn te vervreemden, vervalsen en waarmee zij feitelijk de vernietiging van haar overlevenden op wetenschappelijke wijze ondersteunen, is tot dusverre de oudste beschaving en het oudste cultuurerfgoed van de mens. Het zijn de stamvaders van de wereldreligies polytheïsme (de matriarchale cultuur), monotheïsme (de patriarchale cultuur), de uitvinders van het wiel, de ontdekkers van het schrift, de inspiratiebron van de westerse beschaving met andere woorden de moeder van culturen, de Elamieten uit de oudheid, de stamvaders van het Kurdische volk. De Kurdische taal is de overlevering er van en de juiste sleutel voor een juiste interpretatie van vele opgegraven schriften in Midden en Nabije Oosten.

Mijn werk is niet van verontwaardiging ontbloot. Dit komt doordat de onwetendheid over de Kurdische connectie met Elam samenvalt met de Europese bemoeienis tijdens de kolonialistische herindeling en in de totstandkoming van het Iran met zijn Perzische dominantie. Het is jammer dat men met ‘wetenschappelijke’ argumenten deze politiekgevestigde standpunten bevordert en de wetenschappelijke inzet voor de vernietiging van het Kurdische volk, en dat men langs wetenschappelijke weg deze volksgenocide ondersteunt en daaraan meedoet. Doelbewust en ten onrechte verwaarloost en ontkent men de Elamitische beschaving en vervolgens negeert de Kurdische identiteit.

Een van de NWO adviseurs negeert in zijn beoordeling, - Uitlating tegen: p. 19 Kurduiššuum (Kurdu.iš.šuum = mijn reis naar Kurden) in een Elamitische tekst uit Perzische Achaemenid periode c. 400 v.Chr., - dat Kurdu de Kurden aanwijst. Daarbij zegt hij: Uit niets blijkt dat het met de (latere) Kurden te maken zou hebben.

De (latere) Kurden, zouden veel recenter moet zijn dan 400 v.Chr., dus, volgens de NWO adviseur, (hij zegt er bij niet hoe recenter, natuurlijk)!

Volgens de gevestigde valse wetenschappelijke opinie, behoort de Kurdische taal tot de Nieuw-Iraanse talen. Dit betekent met andere woorden dat de Kurdische taal in een periode na de overheersing van de islam ontstaan is, en dat periode de 9^e eeuw moet zijn, zie: J. G. Johan ter Haar, 1996, p. 3, Een Perzische Grammatica en Historie van deze taal; (J.G. Johan ter Haar is hoogleraar aan universiteit van Leiden afdeling Arabische, Perzische en Turkse Talen en Culturen), G. Lazard, “The Rise of the New Persian Language” in The Cambridge History of Iran Vol. 4, red. R.N. Frye (London: Cambridge University Press 19 595-633).

In een Oud-Kurdisch schrift van c.1800 v.Chr. uit huidige Senjár (Kurdesán in Irak), staat:

ša haammuú.rabi lú kurdaai

(Haammuú.rabi prince de Kurda)

Letters to King of Mari “Archives Royales de Mari”, Paris 1950, Jean-Marie DURAND (P. 96) 55 [A.682) 10; Heimpel Wolfgang, 2003, P.615 ; Marco BONECHI et Amalia CATAGNOTI (p.60);

(Hammú.ŕabí, de Kurdische koning / de koning van Kurda)

De Moeder van Culturen, Bérai 2005 (p.59a).

Hammú.ŕabí (heer/lord van de wereld, god van allemaal); Hammú (allemaal, wereld).ŕabí (heer van, god van) is ook identiek met het Kurdisch en is gelijk met bekende heilige korans/Arabische synonieme term ŕab.al.álamin (naam voor god).

Hieruit en uit taalloze ander bewijsmaterialen blijkt dat in tegenstelling tot wat de adviseur stelt, wij wel degelijk met het Kurdische volk te maken hebben.

Hoe oud zijn eigenlijk de Kurden? Uit genoemde schrift mag blijken dat in ieder geval geen sprake kan zijn van de (latere) Kurden! De NWO adviseur moet maar iets anders verzinnen.

Genoemde tekst is beschouwd als Soemerisch-Oud Babylonisch en in Soemerisch-Babylonisch territorium. Dit wijst aan dat het Soemerisch - Oud Babylonisch, het Oud-Kurdische volksgroepen zijn geweest. En dat valt niet te ontkenen, zoals de NWO adviseurs doen.

Matthew W. Stolper schrijft in een recent artikel in de The Cambridge Encyclopedia of the World’s Ancient Languages, ed. Roger Woodard, april 2004, p. 60-61.

“Teksten in het Elamitisch komen uit zuidwesten en centraal westen van (huidige) Iran, oosten van Turkije vlakbij Van, Assyrische stad Nineveh, noordoosten van Irak, in de Urartian, verder in huidige Armavir Blur in Armenia en in Oud Kandahar in huidige Afghanistan. … De Perzische heersers, die van Elamitische Anshan het Perzië maakten, schreven feitelijk hun schriften en administratieve verslagen in het Elamitisch…”

Door Stolper aangehaalde streken zijn tegenwoordige Kurdische regio’s, met uitzondering Oud-Kandahar. De aanwezigheid van Kurdische stammen tegenwoordig aan grens met Afghanistan, meer bekend als de Kurden in Xorásán in Iran, wijst sterk erop dat die Kurden van Elamitische heersers in Oud-Kndahar zijn overgebleven. Dat verklaart ook de aanwezigheid van invloeden van Elamitische taal, het Kurdisch dus in Turks en talen in modern Afghanistan.

Vele bewijsmaterialen wijzen er aan echter de aanwezigheid van Elamitische troepen in 145-140 v.Chr. in Babylon, in moderne Kut al-Amara en in Tigris locatie in moderne Irak waar nog steeds Kurden zijn, (D.T. Potts, 1999, p. 387, § 2 en 388). In jaren 80-70 v.Chr. zijn in Kurdische regio’s muntenstukken gedrukt in de naam van Elamitische Koning Kamnishires (III) and zijn vrouw Anzaze; D.T. Potts, 1999, p. 392-394). Volgens inscripties uit Palmyra (Kurdistan in Syrië) namen van minstens 3 verschillende Elamitische koningen in de tweede eeuw (na Christus) zijn genoemd, D.T. Potts, 1999, p. 401).

Van een uitgestorven Elamitische volk geen sprake kan zijn, dus. De vraag is, “welk volk is dan wel de nabestaande van Elamieten als het huidige Kurdische volk dat niet is?”

Men transformeert de nieuwe generaties Kurden in patriottische modelburgers "de Iraniërs, de Turken, de Irakezen, de Syriërs …, vertrouwd aan hun vaderland". Ieder aanwijzing naar historische en culturele etnisch van het Kurdische volk werd in die taalpolitiek weggeveegd en ontkend om de valse reproduceerde Iraanse, ... volkeren en talen voor nieuwe generaties aanvaardbaar te maken. En er zijn nog steeds van die satrapen, die namens de wetenschap deze misdaden met hun commentaar steunen ter wille van, en het bewaken en bij elkaar houden van de bol en de eenheid van de staten.

Men onderwijst de huidige generaties met aperte onwaarheden over hun geschiedenis en etniciteit en ontkent men hardnekkig een historische, culturele en etnische identiteit van de plaatselijke Elamitische bevolkingsgroepen "de Kurden”. De naam van Elam en Elamitisch werd uit het geheugen weggevaagd.

Deze situatie heeft ertoe geleid dat hoogopgeleide Kurdische generaties totaal van de Kurdische culturele historie-identiteit zijn vervreemd en met onwaarheden over het Kurdische volk opgevoed. Nu de verzwegen Kurdische identiteit aan het daglicht is getreden, blijven de Kurdische hoogopgeleiden verbijsterd zwijgen.

In april 2005 had ik mijn boek De Moeder van Culturen in twee talen, het Engels en het Nederlands, gepubliceerd. Dat was mijn wetenschappelijke verdediging tegen de kritiek van twee Nederlandse hoogleraren, die onder het mom van wetenschap de politiek gevestigde standpunten verdedigen. Hierdoor ontkenden zij een historische, culturele en etnische identiteit van de Kurden zonder dat zij deze standpunten konden rechtvaardigen; zo is men al gedurende decennia bezig met de vervalsing van historische en culturele aanwijzingen die de identiteit van de Kurdische natie kunnen belichten. In juli - december 2005 hebben wij in totaal 16 exemplaren van mijn boek met geleidebrieven gestuurd naar de Kurdische 3 universiteiten in Irak en naar andere Kurden die zich ‘professor’ of ‘doctor’ noemen, met een verzoek er bij om ondersteuning. Voor zover ik weet, zijn de directeur van de Sulemani universiteit Nizar Mohammad Amin, de directeur van de Salahaddin universiteit Mohammad Sadik, de directeur van de Dohuk universiteit Asmat M. Khalid en de docenten voor taal- historie en Kurdische studies van deze universiteiten aantal keren persoonlijk benaderd om op deze belangrijke standpunten in het boek tenminste te willen reageren. Ik heb tot heden nog geen reactie van deze Kurdische ‘professoren’ / ‘doctoren’ ontvangen. Deze docenten nemen er geen genoegen mee en voelen zich geminacht, als ze bij hun naam zonder titel aangesproken worden, je moet ze als Professor aanspreken! Deze potentaatjes, die profiteren van de jarenlange Kurdische strijd en het erfgoed van de vele slachtoffers die daarvoor hun bloed geofferd hebben, kruipen weg als een muis. Ze misbruiken alles in hun eigen armzalig belang en hun valse carrière. Waarom blijft hun reactie uit? Zijn zij te laf? Zijn ze de leugenaars zoals Martin van Bruinessen ze noemde, en willen zij geen stelling nemen? Of zijn zij onwetend en ontbreekt bij hen de intelligentie om een wetenschappelijk standpunt te kunnen nemen?

Hamíit Qliji Bérai, Den Haag, 12 januari 2006

Institute Elamirkan

Facebook

Blog

Back